大概谁也没想到：大运会开幕式上，“日本队出场安静如鸡”这样一个话题，能直接冲上当天晚上的热搜。
而这个事情也引发网友们的热烈讨论：日本队出场时，该不该鼓掌？
日本队出场，全场安静如鸡
这是日本代表队在开幕式时出场的画面：看得出来担任举旗手的一男一女两名日本运动员还是很兴奋，对着电视镜头不停挥舞，希望引起大家的注意。
值得一提的是，这个日本代表队的男旗手，就是东京奥运会上一脚踏出垫，最后却得了满分击败中国队员获得金牌的那位。
结果呢？
刚才还掌声雷动的开幕式全场，就如同突然按下了暂停键，在场的所有中国观众都安静下来。
用现场网友的话来说：好像大家都不约而同地停止了鼓掌和欢呼，静静地看着日本队从运动场上走过。
相关话题冲上全国热搜，引发网友讨论
而在中国社交平台上，“日本队出场安静如鸡”这个话题，很快就登上了全国热搜。
半个小时之内，阅读量达到了152万人次。
在热搜里面，中国网友们展开了欢快的讨论。
一名来自四川省的网友打出了哈哈大笑的表情符号：日本队出场的时候，连现场的熊猫吉祥物都觉得嫌弃，隔得多远。
来自河南省的网友点赞说：四川人民爱憎分明。
在下面，来自四川省的网友则回复：当年打小日本，川军可是牺牲了好多的。
一名IP地址为上海的留言是这样的：日本队在开幕式出场的时候，我还以为电视机静音了。
不少网友认为：安静已经是对日本队的最大尊重
来自湖北省的网友对这个画面的评价是：中国观众主打的就是一个真实。
“安静已经是对小日本最大的尊重了，否则就是嘘声四起了。”
“这个画面太正常啦！这是所有中国人共有的默契。”
另一名来自四川省的网友同样认为：日韩出场，没有对他们嘘声一片，已经是我们最后的底线。
还有网友发出图片：不仅是日本队，美国队和韩国队出场的时候，全场都很安静，就剩下他们自己在那里嗨。
一些网友认为：还是应该鼓掌
当然，在热搜里面，也有网友表达了不同的观点。
下图中这名IP地址为四川省的留言就这样表示：大家不用这样评论，来的都是客，何必这样做，显得小气狭隘。
另一名来自内蒙古的网友则认为：人家日本在国际上有掌声就行了。
来自广东省的网友打出评论：为什么要这么做，这样会不会有点不礼貌，还是应该给予掌声。
为何开场12秒倒计时，而非10秒？为何31名火炬手共同点燃火炬塔？成都大运会开幕式揭秘
为何选择“太阳神鸟”作为开幕式的主导形象？成都大运会开幕式总导演 陈维亚：
“太阳神鸟”是中国文化遗产的标志，也是一种精神象征，所以它成为我们开幕式的主导形象。开幕前倒计时的第一秒，“太阳神鸟”就开始出现，一直到最后点火。阳光辉映青春，阳光照耀梦想。“阳光”作为核心元素贯穿整个开幕式。可以说，没有“太阳神鸟”，就没有开幕式尾声的圣火点燃。开幕式倒计时在“太阳神鸟”的光芒中开启，既彰显了中国人自古以来和谐包容、追求光明的精神品格，也表达出对全世界大学生如阳光般灿烂温暖的美好祝愿。
为何开场是12秒倒计时，而非10秒？
成都大运会开幕式仪式总导演 李建平：
以往大型活动的焰火，都是从“10”开始倒计时。为什么本届大运会是从“12”开始？作为开幕式主导形象的“太阳神鸟”，等距分布着12道旋转的齿状金芒，所以倒计时也从“12”开始。从地面到空中绽放形为“12”的数字焰火。充分展现开幕式“成就梦想”的主题，向世界呈现一个“阳光灿烂”的开幕式，表现全世界青年大学生相聚成都、沐浴阳光的欢乐与风采。
“太阳神鸟”的形象有何寓意？
成都大运会开幕式文学总撰稿 乔卫：
我们勾勒出一个非常奇妙、完整的意象连接，就是从阳光到“太阳神鸟”，再到我们每个人携手与共、共赴青春未来。“太阳神鸟”有汇聚光芒、负日飞翔等意象。虽然它是中国古人对于时间空间的一种认知，但如果放大到整个人类文明背景中，就代表了一种对于天空、阳光、未来的强大力量，一种凝聚力，一种奋进的感觉，这恰恰点出了开幕式“成就梦想”的主题。
成都大运会｜开幕式揭秘之二：“蜀中瑰宝”铺就“锦绣之路”
《锦绣之路》寓意“锦绣前程”
成都大运会开幕式总导演 陈维亚：
在开幕式入场环节，运动员脚下是一条“锦绣之路”。投影打出的七彩丝线流淌到地面上，300多个环线铺满整个体育场跑道，最后逐渐变成绚丽的中国传统图案，寓意全世界青年健儿在蜀绣铺就的锦绣之路上，去追寻他们的锦绣前程。
成都大运会开幕式仪式总导演 李建平：
《锦绣之路》传递了我们的美好祝福，是此次开幕式的精心策划之一。先导片中古老的织机编织蜀锦，为入场的运动员织出寓意多彩青春和美好未来的梦想之路。从引导牌到投影和先导片，都蕴含着一个主题：全世界大学生运动员来到中国，都踏着祥云，走上“锦绣之路”。
引导牌独具匠心
成都大运会开幕式总导演 陈维亚：
蜀锦盛产于四川成都地区，有2000多年历史，是中国四大名锦之一。蜀绣距今已有3000多年历史，发源于成都地区，与蜀锦并称“蜀中瑰宝”，是中国四大名绣之一。
中国代表团引导员高举的引导牌别具一格，结合蜀锦与蜀绣工艺，由国家级非物质文化遗产项目蜀绣代表性传承人郝淑萍手工绣制而成。引导牌边框选取漆艺纹样，面料选用亚金色回形纹蜀锦，以蜀绣工艺在四角上绣制如意纹样，在表达美好祝福的同时，将四川独具特色的蜀绣在开幕式上巧妙且恰如其分地展现给观众。
成都大运会｜开幕式揭秘之三：31名“最后一棒火炬手”
一人点火？两人点火？不，31人！
成都大运会开幕式总导演 陈维亚：
通常大型活动中，火炬都是传到最后一、两个人完成点火，比如2008年奥运会李宁在空中飞跃点火、2022年冬奥会的插入式点火。这次点火的瞬间不叫“最后一棒”，叫“最后三十一棒”。因为是第31届大运会，所以选择了31名火炬手共同点燃本届大运会的火炬塔。
领跑火炬手：“离太阳最近的人”
成都大运会开幕式仪式总导演 李建平：
在31名火炬手中，领跑的是四川成都籍航天员叶光富。开幕式创意策划伊始，我们首先想到了他。叶光富作为中国航天员，既象征着中国航天科技成就，又象征着中国人那种豪情壮志。可以说，航天员是“离太阳最近的人”，我们取的是太阳之光，把光变成火，点燃了大运会的主火炬塔。
点火过程中还有哪些创意？
成都大运会开幕式总制作人 王锐祥：
开幕式现场有一个升降的火炬盘，看上去很简单，其实火炬盘既需要升降的时间控制，又需要完成好LED跟焰火之间的互动关系，以呈现圣火点燃的最佳视效。
成都大运会开幕式焰火总设计 蔡灿煌：
在31名火炬手共同完成点火后，太阳神鸟点火盘光芒四射，盘旋上升，引燃象征太阳神鸟12道金芒的空中焰火。焰火传递，神鸟展翼，最终点燃场外的火炬塔。
成都大运会｜开幕式揭秘之四：“金色芙蓉花”焰火“花开迎客”
焰火主题：“金色梦想”
成都大运会开幕式焰火总设计 蔡灿煌：
此次焰火表演以金色为主要视觉元素，象征青春光彩、活力绽放。用焰火展现世界大学生在中国成都相聚携手、团结进取，表达为构建人类命运共同体贡献青春力量的共同心愿，描绘面向未来、共创明天的绚丽画卷。
同时呼应开幕式主题和成都第31届世界大学生夏季运动会口号“成都成就梦想”。所以，我们把它定义为“金色梦想”, 寓意向世界呈现一个“阳光灿烂”的开幕式，表现全世界青年大学生欢聚成都，沐浴阳光、成就梦想的欢乐与风采。
“芙蓉花”焰火有何寓意？
成都大运会开幕式焰火总设计 蔡灿煌：
特效数字焰火与太阳神鸟金芒旋转倒计时融合，依次出现“12、11……1”的倒计时数字，随后一朵金色芙蓉花绽放。
芙蓉花是成都市市花，除了代表青春与活力，它还体现出开放与友好的寓意，表达出“花开迎客”的主题，“蓉城”成都欢迎全世界的大学生运动员。
当宣布本届世界大学生运动会开幕时，空中金色焰火热烈绽放，随后空中出现“欢迎”“WELCOME”字样，随着大运会火炬塔被点燃，焰火在空中打出成都第31届世界大学生夏季运动会U形会徽，体育场上空焰火呈现英文“Make Dreams Come True”，命运与共，成就梦想。
开幕式焰火总时长为何只有100秒？
成都大运会开幕式焰火总设计 蔡灿煌：
本次成都大运会开幕式焰火燃放完全遵循“简约、安全、精彩”的理念，总时长约100秒。其中，开场倒计时焰火35秒，宣布开幕式焰火30秒，最后的点火环节加上尾声高潮35秒。开幕式低空烟火只有7000多发，高空烟火不到2000发。这次使用的均是高科技环保焰火，焰火药剂无重金属物质、低硫，大大减少了燃放时产生的硫化物，完全遵循“简约、安全、精彩”的理念。
这么浪漫的文化盛宴，你都看懂了吗
成都大运会开幕举世瞩目
万众欢腾
来自世界各地的青年
因成都大运会而相聚相知
在开幕式的盛典上
众多带有天府文明和蜀地特色的文化元素
相继闪亮登场
大熊猫登场（王效 摄)
从芙蓉到石罄
从蜀锦到蜀绣
从太阳神鸟到青铜面具
都是蜀地文化的精华元素
点击图片
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大运
之光
天
府
文化
的魅
力
它们向世界展示着
文明久远的四川
文化辉煌的成都
文脉赓续的传承
同时也谱写着
推动构建人类命运共同体的新篇章
从开幕式倒计时的飞临现场
到圣火点火盘的万众瞩目
到火炬塔被点燃时的万众欢呼
再到东安湖主体育场的造型设计
贯穿整场开幕式始终的主角
非“太阳神鸟”莫属
开幕式上的太阳神鸟图案 (王效 摄)
太阳神鸟金饰出土于成都金沙遗址
是商周时期的一张金箔
距今约3000多年
金饰外径12.5厘米，内径5.29厘米，厚度0.02厘米，重量20克
器身超薄的太阳神鸟
采用镂空方式表现
分内外两层
外层图案由4只逆时针飞行的鸟组成
首足前后相接，朝同一方向飞行
寓意一年四季的轮回
内层为一圆圈
周围等距分布12条旋转的齿状光芒
火炬塔设计创意源自太阳神鸟（王勤 摄）
开幕式倒计时从数字12开始
点火盘引燃的12道金芒的空中焰火
火炬塔塔身造型由12条螺旋形空间曲线构成
……
寓意都源自太阳神鸟的12道光芒
俯瞰东安湖主体育场，正是太阳神鸟
“太阳神鸟”金饰是古蜀先民的重要精神标识
展现出古人丰富的想象力
非凡的艺术创造力
以及精湛的工艺水平
如今
“太阳神鸟”金饰图案
是中国文化遗产标志
是古蜀文明和天府文化的象征
也是成都的城市形象标识
成都人民南路跨线桥上的太阳神鸟标识（王效 摄）
神鸟绕日
表达了上古蜀民
向往太阳、崇尚光明的飞天梦想
倒计时进行时
焰火在空中打出倒计时数字
倒计时结束时
空中绽放一朵巨大的芙蓉花
“蓉城”成都
正式欢迎来自全球的大学生运动员
开幕式上的红色芙蓉 （王效 摄）
李时珍《本草纲目》称
“芙蓉”之名有“敷布容艳之意”
因其花开之时花瓣层层展开
越开越是鲜艳亮丽
但在古代，古人所说的“芙蓉”
指的往往却是如今的荷花
后来为了防止混淆
人们在“芙蓉”前加上了“水”或“木”
荷花是草本植物，生于水中，故称“水芙蓉”
芙蓉花是木本植物，生于地上，所以称为
“木芙蓉”、“木莲”或“地芙蓉”
芙蓉花色极为妍丽（陶轲 摄）
由于花大而色丽
自古芙蓉多在庭园栽植，
可孤植、丛植于墙边、厅前等处
尤其宜于植于水滨
因波光花影，相映益妍，分外妖娆
所以《长物志》云：
芙蓉宜植池岸，临水为佳
因此又有“照水芙蓉”之称
成都清水河公园湖边的芙蓉（王效 摄）
一千余年前的唐代才女薛涛
以木芙蓉皮为原料
以海棠花为染料
制成色彩鲜艳、精巧雅致的“薛涛笺”
名垂千载 至今犹存
五代十国时期
后蜀皇帝孟昶在成都40里城墙上遍种芙蓉
灿若锦绣 满城生光
据五代《成都记》记载：
每至秋，四十里如锦绣
高下相照，因名蓉城
古建与芙蓉相得益彰，仿佛时光倒流（陶轲 摄）
木芙蓉
如今是成都市市花
“蓉城”因芙蓉而得名
已有一千余年的历史
“二十四城芙蓉花，锦官自昔称繁华”
是故以诚相邀
便以芙蓉相迎
运动员入场时
古老的蜀锦织机编织蜀锦
手中的丝线逐渐变成了
飞机后拖出的彩色线路
再从大屏幕上流淌到体育场地面上
为来到成都的大学生织出一条梦想之路
也是名符其实的
锦绣前程
锦绣之路
名列中国四大名锦之一的蜀锦
已有2000多年的历史
被列入国家级非物质文化遗产名录
古人称锦“金也”，其价如金
蜀锦兴于汉，盛于唐
它是古代丝绸之路上流通的主要商品之一
被称为人类几大文明区交流互鉴的重要纽带
蜀锦织就的成都大运会奖牌绶带 （王勤 摄）
成都自古以蜀锦闻名
汉代就设立了蜀锦专管机构
置“锦官”管理
因此成都又称“锦城”、“锦官城”
唐代杜甫诗作《春夜喜雨》
晓看红湿处 花重锦官城
描写春雨后成都繁花似锦之美
早已耳熟能详
成都宽巷子的巨幅蜀锦 （陶轲 摄）
蜀锦织机则是生产蜀锦的重要工具
我国发现最早的、完整的蜀锦织机模型
2012年出土于成都老官山汉墓
距今已有2000多年历史
成都博物馆内的蜀锦织机复原模型 （张士博 摄）
蜀锦是机器织出来的，
属于纺织品范畴
用经线和纬线在花楼织机上“织锦”
主要用作服装、服饰的材料
而蜀绣是人工绣出来的
属于工艺品范畴
用专用的绷子和绣花针、蚕丝线“刺绣”
大都用作装饰工艺品
天府蜀绣艺术馆内，刺绣细微如发（张直 摄）
蜀绣距今已有3000多年历史
是发源于川西民间、利用针线绣出图案的传统手工艺
与蜀锦并称“蜀中瑰宝”
是中国四大名绣之一
精心绣制的引导牌 （王效 摄）
入场式的引导牌为蜀绣制成
由蜀绣大师郝淑萍亲手绣制
引导牌边框选取漆艺纹样
面料选用亚金色回形纹蜀锦
以蜀绣工艺在四角上绣制如意纹样
回形纹和如意纹
都是中国传统工艺纹样
寓意吉祥如意、福寿绵延
引导员服装以四川辣椒为创意灵感
热烈活泼的辣椒红
突出成都火热的城市个性
开幕式上的引导员（刘海韵 摄)
服装以蜀锦为核心设计元素
纹样取自于宋代“灯笼锦”
以蜀绣工艺做局部刺绣装饰
款式上的灯笼袖和层叠的短裙
彰显青年大学生的灵动朝气
辣椒原产于南美秘鲁的安第斯山区
16世纪末漂洋过海传入中国
从丝绸之路沿甘陕入川的，叫秦椒
从海上登陆沿粤湘入川的，叫海椒
颜色醒目的辣椒 （王勤 摄）
两千年前的《华阳国志》即记载
蜀人好滋味，尚辛香。
这个“辛”
不是辣椒之辣
而是花椒之麻
麻婆豆腐以“麻”而非“辣”为特色 （陶轲 摄）
花椒与辣椒
一样地香气浓郁
一样参与祭祀和敬神
一样被用来驱虫辟邪防腐败
因此万里相遇，一见如故，相逢恨晚
辣椒入川的短短一两百年间
四川美食就一浪高过一浪地层出不穷
豆瓣鱼、辣子鸡、夫妻肺片
麻婆豆腐、冷吃牛肉、水煮肉片
香辣蟹、泡椒鱿鱼、麻辣兔头
……
从此铸就了川菜的金字招牌
麻、辣、鲜、香
成都正宗川菜“夫妻肺片” （陶轲 摄）
如今辣椒花椒最常出没之处
正是人见人爱花见花开的火锅
花椒辣椒，一见即生食欲（陶轲 摄）
辣椒一进入口腔
味蕾瞬间苏醒、心跳突然提速
唾液加快分泌、食欲开始冒进
这种过瘾的味觉反应
就叫做刺激
文体表演《青春追梦》的序幕
从金沙石磬被敲响一刻开始
乐声响起
年轻的天地使者极目眺望
目光穿越千年岁月
星汉流转
日月不息
开幕式上，石磬被敲响（刘海韵 摄）
2006年6月10日
金沙石磬出土于成都金沙遗址
是距今3000多年商周时期的石器
现藏于成都金沙遗址博物馆
石磬长109厘米、宽57厘米、厚4厘米（金沙遗址博物馆 供图）
磬是上古即有的打击乐器和礼器
最早可能源于某种石制片状的劳动工具
先民们偶然发现石器碰撞时发出悦耳声
便用来为乐舞伴奏
磬或许便由此而生
后来磬主要用于殿堂宴享、宗庙祭祀、朝聘礼仪
成为了象征身份地位的礼器
磬在商代出现了材质之分
祭祀天地山川，用石磬
祭祀祖宗先帝，敲玉磬
《诗经•商颂》中有描述殷人祭祀乐舞的诗句：
鞉鼓渊渊，嚖嚖管声。既和且平，依我磬声。
二里头文化出土的石磬，现藏国家博物馆 (图据 ICphoto)
在甲骨文中
“磬”字为一人站立作敲击悬石状
磬的演奏也的确为悬挂起来、敲击发音
因此磬的上方均有悬孔
金沙石磬均有双面对钻的喇叭形悬孔
至今仍可敲击发音
其音质纯美悦耳
象征着王者之尊的磬
历史上出土的实物并不多
且几乎从未超过1米
金沙石磬是现存商周石磬中体量最大的一件（金沙遗址博物馆 供图）
它庞大的体积
彰显着古蜀文化的特立独行
中原史籍中被称为“蛮夷之地”的西南
商周时期的“石磬之王”竟出土在这里
石磬令人遥想古蜀祭祀活动的隆重庄严
也使西汉扬雄《蜀王本纪》说蜀地
“不晓文字，未有礼乐”
的认知成为陈迹
早在三千年前
石磬的乐声已在古蜀王国奏响
余音不绝
直至今天的成都大运会
三星堆出土的众多青铜面具中
造型最奇特、最宏伟壮观的一件
就是青铜纵目面具
世界上年代最早、形体最大的青铜面具
开幕式上的纵目面具造型舞者（王效 摄）
1986年，它出土于三星堆遗址二号祭祀坑
年代为商代晚期
现藏于三星堆博物馆
有“面具之王”的美誉
青铜纵目面具高66cm、宽138cm （王欢 摄）
面具作神秘微笑状
双耳向两侧充分展开
眉尖上挑，双眼斜长，眼球极度夸张
呈柱状向前纵凸伸出达16厘米
夸张的“顺风耳”和“千里眼”
更令观者印象深刻
或说面具造型与蜀人始祖有关
《华阳国志·蜀志》记载：
“蜀之为国，肇于人皇……
有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。”
面具形象符合古文献关于“蚕丛”的记载
也许正是祭祀蜀人始祖的图腾
另一款戴冠纵目面具 （彭亮 摄）
或说其造型源于上古神话中的天神烛龙
烛龙人面蛇身、“直目正乘”
掌控天地明晦
正与面具的直眼球造型相符
或说面具既非人面具，亦非兽面具
而是人神同形、人神合一的意象造型
超常的体量、突出的耳目
都体现了远古人类对视听万里神力之想像
纵目面具造型的成因至今众说纷纭（彭亮 摄）
无论观点孰是
青铜纵目面具的巨大和神秘
都引人入胜
一见难忘
在文体表演《青春活力》环节
川剧的变脸绝技吸引了众多目光
开幕式上的巨型川剧脸谱
作为川剧最为人熟知的绝技
“变脸”最神奇之处
在于能够不换场就变出多种脸相
不管喜、怒、哀、乐
或是悲、忧、恐、惊
都可以于一刹那间变化呈现出来
使演员能将角色的内心起伏
表现得更为淋漓尽致
左右滑动观看图片
而川剧又称川戏
形成于清朝中期乾隆年间
有高腔、昆腔、胡琴、弹腔、灯调等五种声腔
核心特色在于极高的高腔
已于2006年名列国家级非物质文化遗产名录
川剧生、旦头饰 （王效 摄）
一尊东汉时的说唱陶俑，
既将蜀人先天的乐观气质表露无遗
更可视作深埋于地域文化中的川剧久远之魂
迄今为止
最能体现巴蜀文化特质
最能展现巴蜀民众精神风貌的传统艺术
仍然首推川剧
川剧花旦（段韵 摄）
千锤百炼，大俗大雅
锣鼓一响、水袖飞扬
俏花旦头顶的翎子上下翻飞
戏曲的魅力便充盈了舞台
如今又来到了成都大运会的盛典
……
诸多天府文化特色元素
令成都第31届世界大学生运动会开幕式
华彩遍地
熠熠生辉
蜀地文明
流芳百世
