近日，武术界有两件事引起了扒姐的注意。其一是消失已久的马保国露面了，他没有说话，而是打了一套拳；其二是赵文卓在国庆晚会上的“空中踢刀”热度不减，这边厢，很多人在复制；那边厢，很多人在质疑。将这两件事放在一起看，我似乎看到了中国功夫的出路。
一向笃定地认为，中国功夫能够发展上千年，是在于它的根基是中国文化。这种文化往大处说，上可以保家卫国，下可以强身健体；和平时修身养性，战乱时上阵杀敌。往小处说，就是武侠，武是江湖气概，侠是侠义精神。如果这个文化没有了，武和侠就不存在了，中国功夫又该如何发展呢？
而实际上，我们不仅能通过古代的正史和野史，甚至在小说和地方志中，都能发现这种文化的身影，它不仅是源远流长的，也是一脉相承的。关羽过五关斩六将是功夫，华容道义释曹孟德也是功夫（至少它占了“侠义”二字）；李小龙的截拳道是功夫，王宝强的少林功夫也是功夫；河南卫视的《武林风》展示的是功夫，香港电影中武侠片展示的也是功夫。
但这种文化的背后又有两个深层的哲学问题：“我是谁？”“我学功夫是为了谁？”我们人活一世，讲究的无外乎就八个字：生死、是非、成败、荣辱。说到底，就只有一个字——我！而这个“我”字，有助于中国功夫找到自己的归属。
我们看电影《一代宗师》，宫二找师兄报仇，章子怡隔着帘子跟张晋说：“我敬你是师兄，不闯你屋子！”这个“我”是师妹，是礼仪、是规矩；我们看抗战时期那些和尚、道士下山杀敌，奋勇争先、无畏生死。这个“我”是志士，是身份感、家国感；我们再看那些武侠小说中的大侠，路见不平、拔刀相助，这个“我”是武侠，是道义、是人情。
搞懂了这些问题之后，我们再来看马保国。他不管是主动，还是被动，都没法让人看到他背后的功夫文化，看不到一个习武之人的谦卑和儒雅，以及侠义精神。这样的功夫，就彻底沦为了笑话。所以说，中国功夫的出路，马保国给了警醒——大家都这样玩，功夫不就玩完了吗？
我们再来看赵文卓，他尽管很少再演武侠片、功夫片了，但他最起码保持了一个习武之人的儒雅和体面，状态和姿态。和平年代，功夫又不需要打打杀杀、好勇斗狠，而是强身健体，弘扬传统文化、传播正能量！很多武术名家去国外开武馆，不正是以这个为初衷的吗？所以说，中国功夫的出路，赵文卓给了答案。
如果有一天，马保国们成为了中国功夫的代言人，我们的功夫必将走向虚空，而中国人残存的那点功夫梦也必将被掏空！但是如果当有一天，赵文卓们都能不忘初心，用中国功夫展示我们的新面貌、新气象、正能量，中国功夫何愁没有出路呢？
把中国功夫的出路寄托在功夫演员身上，不仅勉为其难了，而且格局也小了，还是弘扬它背后的传统文化吧。
——“侠之大者，为国为民”！
