昨天，漫威在圣迭戈国际动漫展（SDCC）上公布了第四阶段的电影计划。
除了《黑寡妇》《鹰眼》《奇异博士2》这些老英雄的新作之外，还有一部备受中国人关注的电影——《上气与十戒传奇》（Shang-Chi and the Legend of the Ten Rings，简称《上气》），上气将是漫威电影宇宙中的第一位华人超级英雄。
在电影中扮演上气的是东北出生、加拿大长大的华人演员刘思慕（Simu Liu）。
而让人意想不到的是，扮演反派满大人（Mandarin）的是梁朝伟，电影将于2021年2月上映。
之前《上气》要选角的时候，网友就已经炸了锅，纷纷骂这是一部“辱华”的电影。
因为在漫威漫画里，上气真正的亲爹叫傅满洲（Fu Manchu），他是整个西方仇视中国、丑化华人的最高代表，没有之一。
而梁朝伟主演的消息一出，很多粉丝开始反驳，说“满大人”不是“傅满洲”，所以不辱华。
这次漫威为了“洗白”上气，果然避开了“爸爸傅满洲”的设定，有可能会让梁朝伟演的满大人，来当上气的反派爸爸（纯猜测）。
毕竟在漫画《秘密战争》（Secret Wars）里，这是有过先例的：满大人是昆仑地区的统治者，他化身郑祖（Zheng Zu），是十戒大师（Master of the Ten Rings），也是上气的父亲。
但无论如何“洗白”改设定，乌鸦都认为《上气》不会是一部堂堂正正的华人英雄电影。
上气和傅满洲父子浓缩了美国人对华人深深的误解和偏见。
100多年过去了，傅满洲的幽灵一直在美国上空盘旋。
1
“傅满洲”杀了“孙中山”
1848年，美国加利福尼亚发现了金矿，消息传到中国，第一批华人漂洋过海，开始了淘金梦。
由于中国人吃苦耐劳，遵纪守法，一开始加州对华人是友善的，觉得这几千中国人“令人尊敬”。
但好景不长，清末华人异样的穿戴打扮，远离白人居住，不信教，日渐引起了白人的反感，他们觉得华人不愿意被同化，只想挣完钱走人。
1853年，加州州长毕各勒首倡排华，还要剥夺华人的政治权力。
1862年，华人全程参与了横贯美国大陆的铁路修建工作，白人不愿意干的脏活累活他们做，硬是在悬崖绝壁上开凿出铁路来，但就在这一时期，白人对华人的好感也画上了句号。
因为华人甘愿拿更低的薪水，抢了不少白人的饭碗。
加州工人党领袖高喊：“无论发生什么，中国人必须滚蛋！”
《纽约论坛报》上迅速发表了一篇种族排外的社论，声称：
中国人是不文明的、肮脏的、好色的，充满淫欲的……每个中国女人都是最下贱的妓女。
这进一步激化了白人和华人的种族矛盾。
从1871年开始，白人劳工实施了多起针对华人的暴力行动——超过500名白人暴徒冲进洛杉矶唐人街，大开杀戒，18名华人遇害，被吊在街头暴尸。
1877年，马克·吐温跟人合写的剧本《阿辛》（Ah Sin），把华人阿辛描写成“黄疸病人的斜眼”“大舌头的蠢蛋”“道德的毒瘤”。
1882年，美国正式通过《排华法案》，禁止华人劳工进入美国，华人成了美国历史上唯一一个被禁止移民的民族。
1885年，美国石泉城大屠杀，白人杀死了28名华人矿工，烧毁75处住宅，摧毁了整个华人社区；同年，西雅图唐人街遭纵火。
1887年，地狱谷大屠杀中34名中国金矿工人被杀害。
1895年，德国皇帝威廉二世让人画了一幅著名的《黄祸图》（Yellow Peril），画中七位天使代表德、英、法、美等七个西方国家，大天使站在悬崖边，号召欧美国家联合起来。
而在悬崖的另一边，悬着一团乌云，乌云中闪现着佛陀坐像，骑在一条中国恶龙身上。
这幅意淫出来的宣传画很快在欧美流传开来。
当时廉价的华工不断涌入西方，引起了西方人的恐慌，他们最不堪设想的噩梦就是：黄种人像洪水一样在全球泛滥，最终统治世界。
1910年，美国著名作家杰克·伦敦在小说《史无前例的入侵》中幻想：
到了1975年，中国已有7、8亿人口，面对中国的扩张，世界各国决定采取细菌战。
用飞艇把带有细菌的导弹投放至中国，一年后，就可以让中国人灭绝。
很多学者分析，西方人的“黄祸”思想源于5世纪东方的匈人攻陷罗马城，还有13世纪蒙古帝国的3次西征，横扫多瑙河。这些“恐怖”的记忆一旦遇到合适的背景，就会从西方人的意识深处冒出来。
在1900年之前，黄祸恐慌还停留在西方人的想象中——“四亿中国人洪水般地冲入欧洲！”但到了1900年，义和团运动爆发后，很多西方人开始相信“黄祸”真的发生了。
西方的各类报纸上，传教士们绘声绘色地描述着，妻儿老小在中国是怎么被砍头、怎么被折磨致死的——中国人头上、腰上缠着血腥的红布，挥舞着大刀长矛，野兽般地嚎叫着，漫山遍野地从四面八方蜂拥而来。
德皇最好的朋友菲利普亲王写信给朋友，说德皇发誓要把北京夷为平地，杀死平民，为被杀的德国驻华大臣科特勒男爵复仇。
随后，八国联军攻入了北京，第二次把圆明园洗劫一空。
到了1911年辛亥革命，满清王朝土崩瓦解。但“黄祸”恐慌在西方并没有消失，生活在他们身边的中国移民，仍不时唤起他们的噩梦。
就是在这样的背景下，1913年，三流小说家萨克斯·罗默开始创作“傅满洲”系列小说，西方人终于找到了一个“黄祸”的化身。
“似乎一切时机都成熟了，可以为大众文化市场创造一个中国恶棍形象了。”
“你可以想象一个人，
又高又瘦，耸肩膀，
像猫一样不声不响，
行踪诡秘，
长着莎士比亚的眉毛，
撒旦的面孔，秃脑壳，
细长眼，闪着绿光。
他集所有东方人的
阴谋诡计于一身，
他可以调动一个富有的
政府可以调动的一切资源，
而又做得神不知鬼不觉。”
傅满洲是邪恶的中国黑帮分子，一个疯狂的科学家，他掌控着一个叫“四蕃”（Si-Fan）的邪恶组织，他想征服世界，把白人赶尽杀绝，恢复中国古老的荣耀。
他会“利用昆虫、细菌和毒液，用一周时间造成的伤亡，比希特勒一年之内还要多”。
从1913年到1959年，罗默接连创作了13部傅满洲系列小说，但他本人从来没来过中国。
罗默在自传里承认：“我因中国而出名，因为我对中国实在是一无所知！”
他搜刮了几乎所有能找到的中国资料，往他的故事里胡塞——比方说傅满洲的女儿名字就叫“花露水”（Fah Lo Suee）。
罗默借傅满洲之口，充分宣泄着西方对“黄祸”的恐惧。
在《傅满洲的面具》里，傅满洲抱着一个白人女孩，对他的追随者说：
“你们想不想娶这样的处女做老婆？那么征服吧！繁衍吧！杀光白人，抢走他们的女人！”
美国人一直担心“淫欲旺盛”的华人，会糟践美国的“白花儿大闺女”，生出混血的“狗杂种”，让美国后裔一代不如一代。这正迎合了他们恐惧的潜意识。
不仅如此，罗默还大胆地把义和团事件嵌入了傅满洲小说里，歪曲中国历史，让傅满洲代表满清政府，把“孙中山”变成“反动派”。
在小说《傅满洲博士归来》里，“孙中山”因为“叛国罪”，被傅满洲处以死刑。
在罗默的眼里，“孙中山”是“黄祸”的“新代表”，如果孙中山能推翻满清政府，那么他同样也可以颠覆西方的政权。
美国读者渴望了解一个真实的中国，而罗默用伪历史让美国人对中国形象产生严重误读。
靠着瞎编乱造的傅满洲系列，三流作家罗默一生卖出了2000万本图书。在西方世界，“傅满洲”当年的影响力，堪比“哈利波特”系列中的“伏地魔”。
而比小说更可怕的是，西方人一共拍了13部傅满洲系列电影，大受欢迎，有的还是英美西班牙联合制作，时间跨度长达半个多世纪。
对西方人来说，义和团是中国本土的“黄祸”，傅满洲是西方中国移民的“黄祸”，二者的故事搅和在一起，起到了“1+1＞2”的效果。
20世纪上半叶，美国大部分文艺作品中的华人形象，原本都是“弱鸡”——沉迷鸦片、颓废无能、一贫如洗……
但傅满洲“开创”了一种全新的范式，一种无所不能、无恶不作的“大魔王”形象，他集中了当时美国白人对东方华人所有最恶劣的想象。
而更“有趣”的是，这样一个可怕的魔头，在与白人警探的对抗中，却是屡屡败下阵来。
傅满洲每次败北，不是手下人“捅了篓子”，就是他女儿反水，爱上了警探的助手，最后总是正义战胜邪恶。
白人一方面要把华人充分地“妖魔化”，在恐怖刺激的故事中“过把瘾”，另一方面又要证明“白人永远正义”。
美国观众就在白人警察制服中国罪犯的反复演绎中，得到一种心理上的快慰和满足。
《妖魔化中国的背后》的吴剑平说：
“任何一套价值体系的确立和巩固都需要异己力量做替罪羊。这种对立物可以是外部的假想敌人，也可以是本国的新移民。”
如果不能确定一个愚昧与混乱、堕落与专制、贫困与落后的贫贱东方，就不能认同一个理性与秩序、自由与民主、繁荣与进步的高贵西方。
傅满洲就是这样一个为了巩固西方价值体系，而被制造出来的假想敌。
这个精心制作的脸谱化形象，成了此后好莱坞刻画负面华人形象的原型人物。
《加勒比海盗3》里周润发扮演的中国海盗
而满大人和上气的粉墨登场，让“黄祸”摇身一变，以一种更隐蔽的方式呈现在美国观众面前。
2
上气：
我爸爸既不是傅满洲，也不是满大人
1943年，美国经历珍珠港事件以后，决定团结在美华人共同抗日，于是摆出一副“亲中”的姿态，废除《排华法案》，后续的“傅满洲”系列电影也停止拍摄了。
但美国人心里的“黄祸”一直都在。
1949年后，随着朝鲜战场上中美两军的交锋，“黄祸论”沉渣泛起，变成“红色威胁”。
好莱坞为了适应美国政府歪曲中国的需要，再次复活傅满洲，以更加邪恶恐怖的面目，活跃在好莱坞电影中，一直持续到80年代。
啥时候需要黑一把中国人和华人，美国人就把傅满洲推出来让白人开开心。
20世纪下半叶最出名的傅满洲扮演者，是后来在电影《指环王》中扮演反派巫师萨鲁曼的克里斯托弗·李，他一口气演了5部傅满洲。
1956年，漫威漫画公司的前身阿特拉斯漫画（Atlas Comics）出版了《黄爪》，反派黄爪就是傅满洲的一个翻版。
1964年，受傅满洲形象的启发，漫威打造了钢铁侠强大的敌人“满大人”，他既是一个武术大师，能徒手拆掉钢铁侠的装甲，还是一个天才科学家。他手上有十枚法力无边的戒指，新电影《上气与十戒传奇》也由此得名。
1973年，李小龙英年早逝，漫威以李小龙为原型，推出了华人超级英雄“上气”，设定他为傅满洲的儿子。
上气从小在中国河南跟着父亲学习武术，一直认为父亲是一个伟大的人道主义者，直到19岁一个偶然的机会，他知道了父亲作恶多端，开始跟白人特工联合对抗父亲。
此后多年，上气致力于推翻父亲的邪恶组织，维护西方的安宁与正义，还为英国军情六处效力，打击危害西方的恐怖组织阿古斯（Argus）。
在漫画里，上气亲手开枪杀死了父亲傅满洲，又为弑父感到内疚，决定远离尘世，隐名埋姓来到中国广东，过起了隐居生活。
在否定父亲之后，他接受了西方的价值观和荣辱观，不惜用自己的生命去保护那些身陷危险之中的西方人，尽管这一切和他追求自由、安宁，崇尚和谐的初衷相违背。
在上气的身上，人们仿佛看到了像李小龙一样，华人非常阳刚的形象——强健的体魄、性感的外表、高尚的道德，赢得了西方女性的爱慕，体现出霸权男性的一面。
但这是极具迷惑性的——我们很容易忽略，上气跟白人霸权男性的地位严重不平等：
当西方需要他去维护西方的秩序和安宁时，就赋予他充足的霸权男性气质；
当西方的秩序和安宁得到保证和巩固时，又让他默默地回到自己的祖国。
美国人需要上气，一方面迎合了70年代“中国功夫”的商业热潮，另一方面是让上气给其他亚洲裔美国人树立“榜样”——一切利益围绕白人中心转，需要你做什么，你就要做什么。
上气杀掉“黄祸”爸爸傅满洲，体现出一种“被招安”的顺从——新一代的华人，同样具有强大的破坏力，但他们甘愿被“套上脖套”，做西方人牵着的一条狗。
这就是以上气为代表的第二代“黄祸”。
他是一个血缘和精神上都丢了爸爸、“累累若丧家之狗”的孤儿，而他为自己找到的“新爸爸”，就是西方人，就是白人。
70年代的“功夫热”早已过去，进入21世纪，漫威电影在全球屡屡创下票房奇迹的时候，他们把这个早就被人遗忘的华人英雄重新翻出来，重金打造，到底又是意欲何为呢？
3
既生“豹”，何生“气”？
进入21世纪，好莱坞把对少数族裔的“招安”做得更加炉火纯青，不着痕迹。
通过把你放在舞台中心，再把你的话筒夺走，让你变成任人打扮的小姑娘，和着西方的民主之歌跳舞。
这不是对你的尊重，而是一种最高级的蔑视。
人们可以发现，这两年好莱坞变得越来越“政治正确”。
从《黑豹》到《绿皮书》，再到让黑人小姑娘主演《小美人鱼》（2020年上映），让黑人女星化身007（《邦德25》，2020年上映），好莱坞简直要把黑人捧上了天。
当漫威把黑豹推出来的时候，美国的黑人非常开心，甚至有黑人工会集体请假，包场请大家看《黑豹》。
在贫瘠的非洲大地上，出现一个高科技强国瓦坎达，一个可以跟美国复联英雄相匹敌的黑人英雄特查拉，白人特工都对这里连连赞叹。
《黑豹》的导演亲口说，电影中描绘的瓦坎达是受到非洲南部莱索托王国的启发。
莱索托王国毗邻南非
但真实的莱索托长什么样呢？
19世纪沦为英国殖民地，20世纪频繁发生军事政变，全国人口不到200万，其中38万人感染艾滋病（2014年数据），年年接受外国援助，一半人口收入低于国际贫困线1.25美元/天。
《黑豹》的瓦坎达不是真实的非洲，而是好莱坞意淫出来的非洲。
美国人一手把虚构的非洲英雄和不可能存在的高科技吹上天，一手掩埋了真实的非洲因西方血腥殖民而延续百年的贫瘠、动荡和落后。
在漫威电影里，还有一位女主角经常被人忘了是少数裔，还以为她就是美国人。
那就是已经壮烈“牺牲”的黑寡妇。
在漫威漫画里，黑寡妇娜塔莎最早是一名苏联特工，因为爱上了美国神盾局特工鹰眼，不愿意把鹰眼当成敌人，从苏联叛逃，向美国政府投诚。
到了电影《复仇者联盟4》里，黑寡妇为了争取到灵魂宝石，纵身一跃跳下悬崖，献出自己年轻的生命。
而漫威做得最成功的是，全球影迷没有人想到，这是一个俄国人在为美国秩序而牺牲，而都认同：这是一个复联英雄正在为全人类而牺牲。
在黑豹和黑寡妇身上，我们清楚地看到，“皈依”成了围绕他们的核心动机。
黑豹皈依了美国的英雄势力（复联团队）和美国的英雄主义，大开家门让美国人和邪恶势力（灭霸军团）在自己的国土上厮杀。
而黑寡妇更进一步，用献出生命的方式皈依西方，因为她相信美国的英雄伙伴们必将在她的牺牲之上，铲除邪恶。
如此“忠诚”的俄国女英雄，值得拥有一部“独立”的个人电影。
而这部电影将要讲述的，极有可能就是她叛逃俄国、投诚美国“神盾局”的整部“皈依前史”。
好莱坞发展到今天，对意识形态的玩弄已经到了“偷天换日”的地步，通过把少数裔角色放在舞台中心，赋予他们超能力，让他们大放异彩，同时撤销了他们“皈依”西方组织、“皈依”西方价值观以外的其他一切可能。
今天的好莱坞不再像傅满洲时代那样愚蠢，高调地妖魔化中国，做出一些东方人不买账的三流文艺作品——因为中国电影票房有可能在明年就会超过美国，让中国人大把大把地掏钱买票是好莱坞的必选项。
外媒票房预测：黑色是美国，白色是中国
他们会不遗余力地做足外在功夫——细细地考证、还原历史细节，起用中国演员，动用华裔血统的编剧——让中国观众都觉得看上去挑不出任何毛病，还为梁朝伟、刘亦菲这样的巨星参演而激动。
然后他们悄悄赋予东方英雄一个“皈依西方”的精神内核，剥离掉人物内心的其他一切内在动机。
让观众在故事的跌宕起伏中，为人物的拼搏、牺牲而感动、落泪、扼腕叹息……
这就是好莱坞屡试不爽的“东方木偶戏”——通过对东方英雄的演绎，把“皈依”西方的价值观撒播到全球，才是最重要的。
早在20世纪，美国政府就意识到电影对于宣传美国的政治、文化，具有不可替代的作用，促使其他民族向美国的信念和价值观念融合，电影被形象地称为“装在铁盒里的大使”。
里根总统将好莱坞看做是美国在“全球范围内的宣传基地”，多次宣称“我们应该为我们的电影感到自豪”。
是啊，当美国恐惧、憎恨中国时，就把华人作为“黄祸”的化身来极力渲染；
当它同情中国、对中国表现出仁慈时，又把华人塑造成“模范少数族裔”，来驯化其他有色种族。
用爸爸傅满洲丑化、侮辱中国人，
用儿子上气赚中国人的钱，唱西方价值的戏，
好莱坞商业利益的成功，和美国意识形态输出的共谋，唱了一出完美的双簧。
有网友已经把电影《上气》的剧情预测，按照好莱坞编剧的脑回路跑了一遍：（纯猜测）
一个被邪恶的父亲(“黄祸”本尊）洗脑的中国间谍（被洗脑的体制化成员）被美国白人英雄们拯救，接触到了“正义”（美国意识形态），不仅对“自由民主”五体投地赞不绝口，还决定“改邪归正”争取“正义阵营”的认同。
为了争取到这种认同展现，他决定和“邪恶”的父亲惨烈地一刀两断——通过亲手消灭自己的父亲（本源）的极端方式展现了自己的忠诚来说服“正义阵营”：我洗清了我的罪恶，我也是一个“英雄”（美国人）了！
无论是非洲人、俄国人，还是华人，
“后傅满洲时代”的西方影视作品，只有一套逻辑——
你们需要信上帝来拯救，你们需要一人一票来拯救，你们需要普世价值来拯救，你们需要民主自由来拯救，你们需要白人来拯救。
邪恶的傅满洲“黄祸”正继往开来，走向新时代的“招安”与“皈依”。
早在冷战初期，“遏制之父”乔治·凯南就承认：
“文明美国人真奇怪，时时刻刻都在想从文明的国境以外，找到一个罪恶的中心，以便把所有麻烦都算在它身上。”
这个“罪恶的中心”先是前苏联，苏联解体后又把这个“罪恶的中心”定位为中国，大肆宣扬“中国威胁论”。
没有一个强大的外部敌人，美国人就感到没法确认自我，自身的优越感和强势地位就无从显示出来，这种逻辑极其荒谬，但100多年来，一直持续影响着美国人的思维。
1998年，美国的中国问题专家戴维·兰普顿（David M. Lampton）写下了一句中肯的实话：
“中国是一块巨大的屏幕，
西方人在这个屏幕上放映着他们的希望和恐惧。”
无论是《上气》，还是《花木兰》，不要指望美国人能拍出一个地地道道的中国故事。
中国英雄的故事，要中国人自己来讲。
