一则消息在网上炸开了锅。
B站正式宣布《三体》将动画化，由动画制作公司艺画开天负责制作。
这一炸，是喜忧参半。
喜在从年初《流浪地球》到如今《三体》动画化，中国科幻正稳步崛起。
忧在一家大部分人闻所未闻的制作公司是否真的有能力驾驭《三体》。
紧接着,官方放出艺画开天为《三体》制作的概念短片。
动图来源：《三体》概念片
气势恢宏，细节考究，概念片一出，粉丝才算放了心。
在灯塔内部，存在一种宗教，名为光影教。
“我们自以为可以超越神明，却引来毁天灭地的灾难”，一句话点明光影教存在的缘由。
一是因恐惧产生敬畏，二是寻求慰藉与依靠。
光影教掌管律教所，对灯塔中违法者进行惩戒。
这部法称为“灯塔三大法则”，其中最重要的一点是鄙夷旧世界的家庭关系。
上民之间的交配成为神圣的任务，父子母女关系不被承认。
人与人之间将不再具备亲密关系，人类的归属与依附只有光影之主。
光影教会首在教化信徒时，提到：
世人皆是洞穴中被钉在墙壁上的苦难者，我们所见之一切，均是从墙上投射下来的影子，只有挣脱束缚，走出洞穴，才能看见真理。
这段话引自柏拉图的洞穴理论：
一批囚徒自幼被绳索绑缚面向墙壁，只能看到墙壁上倒映出火把的影子，他们自然认为影子为唯一真实事物。当一个囚徒真正走出洞穴，看清世间万物，他才知道原来自已以前看到的、所信仰的皆是虚妄，他开始怜悯洞穴中的同伴，企图说服并带他们离开洞穴。由于众人缺乏经验，无法相信他所说的话，甚至可能绑架并杀害他。
结合柏拉图的洞穴理论，会首这段话便容易理解：
人类都是洞穴中的囚徒，家庭关系、个人情感、社会秩序都是墙上的影子。
我们围困其中，以为这些是真的，其实都是假的。
只有将这些抛弃，虔诚信教，才能在光影之主的指引下走出洞穴，看见真实的存在。
这话看似可笑，但或许它更是一个准确的预言。
>>>关于新世界的预言
《灵笼》有太多值得讲的地方，比如精致的建模，比如绝妙的音效.....
但，我更愿意探讨它的世界观，毕竟，这在国漫中，实在太太太太难得了......
在赫胥黎所写《美丽新世界》中提到（以下灰字皆取自本书）：
当人文意识薄弱而行政控制强有力时，结合上优越的科技文明，将会是一个巨大人类梦魇的开始。
《灵笼》的故事开端，就是这个梦魇的开始。
律教士可以当街惩处尘民
过去的根和未来的果都遁形了，当下繁花灿然盛开。泯灭历史价值的人只能在与周遭人群的共情中寻求存在感。
前半句指过去无法回首，未来不可预见，这便是末日环境。
后半句指人类不再相信历史经验，只坚信基因抉择是唯一出路。
而失去过往的众人便只能通过信仰同一种宗教、齐念同一句教义来寻求共鸣。
光影教教义“光孕众生，众生随影”
家庭、一夫一妻制、风流韵事、处处都是有排他性的，处处都是私利的专注，冲动和精力只有一条狭窄的发泄途径。
所以宗教告诉世人，信主吧，将脆弱、自私的情感全部抛弃，全心依附于主吧。
这样就不存在背叛、怨恨、原生家庭的罪恶，人人都将获得解脱。
而对于关注国漫的另一小撮人来说，不看概念片，仅“艺画开天”四字就是品质的保障。
15年成立的公司，初创就拿出评分高达9.1的《疯味英雄》。
“史无前例、国创颠峰、吹爆”这些词，在评论区里随处可见。
就在这个月的13号，艺画开天的另一品质之作也终于开播了。
它就是——
《灵笼 ：Incarnation》
2019.7.13
去年2月份，《灵笼》发布了长达17分钟的预告片。
其出色的制作水准，加之惊情四射的末日湿吻，着实让大家惊艳了一把。
仅10小时，该视频热度便荣登B站榜首。
正式开播前，只预告片的播放量就高达1600万次，追番人数达140万。
这个成绩，放在完结国漫中，都算是爆款。
虽然万众翘首以待，奈何正片迟迟未见。
由于3D动画耗时长，烧钱快，《灵笼》这块肉足足吊了观众一年半。
但总归，它是还来了！
由于弹幕太厚，开播十分钟便被清了一次
《灵笼》的故事背景设置于未来。
一场史无前例的的地质灾害摧毁了人类文明，地球生物几近灭亡。
旧世界的一座浮空堡垒因其特殊性保留了下来，幸存人类称其为“灯塔”。
灯塔外观
灾难过后，支离破碎的大地逐渐衍生成新的生态系统：
诡异的植物闪烁微光、凶残的怪兽猎杀人类，灯塔成人类最后的避难所。
逆卡巴拉生命树与灯塔概念图
于此同时，为保证灯塔浮空所需的能源供给，人类组织“猎荒者”作战小队到地面废墟中搜寻能源、药品与食物。
而面对危机四伏的大地，每一次的搜寻都是生与死的较量。
猎荒者作战小队
第一集伊始，猎荒者小队队长马克带领同伴进入星际飞船遗址内部搜寻物资。
由于入口坍塌，众人正极力撬开新的出口。
危险恰恰发生在此刻。
在遗址内部，密集分布着人体瞬间衰变形成的“肉土（类似尸骸）”，而肉土的脊椎骨又会衍变成攻击人类的“脊蛊”。
此时，一位负责搬运的劳工惊动了脊蛊，并引发脊蛊群的攻击。
这种状死蛐蜒的生物，可释放大量猩荭素，干扰人的神经，使人产生幻觉。
而脊蛊并没有进食器官，猩荭素的另一作用便是召唤“泛生型噬极兽I型”前来进食。
泛生型噬极兽I型，是噬极兽的最低阶。
它们通过触须进食、分享情报，且十分擅长近战。
为了保护物资，马克吩咐众人先走，与队友冉冰负责火力掩护。
马克击坏飞船出口按钮，在出口自动关闭前，与冉冰逃出去，将噬极兽封锁在内。
一系列动作真的是流畅帅到爆！
然而事情并非如此简单，噬极兽往往群体行动。
一只出现后，后面将紧随大批同伴，关闭的飞船舱门根本挡不住噬极兽的暴击。
仅这次的搜寻任务，便牺牲了上百人。
随着马克说出“看来我们低估了它们的增值速度”，《灵笼》的整个生态系统架构也初露端倪：
灾难发生后，人类被剥离出来，地面物种的进化速度与状态成为未知。
从脊蛊到可以进行交流的初阶噬极兽，再逐级到君王噬极兽，这样的生态链，不仅是捕食能力的进化，更是智慧的进化。
甚至这种智慧可能超越人类。
枪火弹药将不再是保证人类成为万物之灵的武器。
死亡咫尺为邻，人类失去对地球的绝对掌控权。
>>>上民与尘民，基因抉择
在灯塔内部，依据基因的优劣，幸存者被划分为上民与尘民。
搜寻任务中，负责指挥与战斗的猎荒者皆为上民，胸前挂有蓝色标牌。
他们选拔自基因优秀的胚胎，自年幼时便接受军事训练。
搬运物资的劳工为尘民，胸前挂有绿色标牌。
他们没有姓名，只有编号。
上民在灯塔中掌握绝对主导权，享有政策决定、物资分配，交配繁衍的权利。
尘民居住于灯塔下层，从事初级劳动，且不得繁衍后代。
上：灯塔下层外环概念图 下：灯塔下层外环正片图
并且，由于物资匮乏，“奉献点”取代货币，成为新的价值尺度。
奉献点可以用来兑换物资、医疗等各方面的分配待遇。
从现有的剧情可以看出，尘民通过劳动取得“奉献点”，不过相对于上民来说，回报率要低很多。
由此所导致的上民与尘民之间的分歧也显而易见，前者是不屑，后者是不服。
在这样的末日环境下，等级分化成为保证安定的必然。
居住面积与可用资源有限，凭借基因优劣控制人口增长速度、提高人口质量也不无道理。
只是这个道理难以经得起推敲：
基因抉择片面、单一，我对人的价值判断全依附于出生、依附于受精卵。
从根源上否定人的自我意志，否定内外部环境对人的塑造，否定个体成长中的无限可能。
人类被过度膨胀的的科技优越感蒙蔽了双眼。
却忘了，求生与繁衍是人之本能，而本能永远无法被遏制。
尽管我们能分辨出《灵笼》所呈现的世界观中满含讽刺，却无法否认这是对如今社会现象的极端映射。
摆脱原生家庭，挣脱人际关系，改变基因以对抗疾病，社会资源统一划定，这些我们甚至都偷偷向往过。
《灵笼》中的人们认为，比起遭受灾难而言，他们更愿意让渡权利与自由而获得安定与幸福。
但安定与幸福从来都不伟大。
与遭受苦难的高昂代价相比，现实的幸福看起来通常十分廉价。
因为仅凭一次天灾、一次人祸便能将其轻易冲垮，唯有遭受苦难所获得的经验才值得永恒铭记。
但我们要伟大做什么呢？我们就要心甘情愿遭受苦难吗？
《美丽新世界》里那段对话，就是答案：
“可是我不想要舒适。我想要诗歌，我想要真实的危险，我想要自由，我想要善良，我想要罪恶。”野蛮人说。
“事实上。”穆斯塔法·蒙德说，“你是在要求不开心的权利。”
“那么很对。”野蛮人桀骜不驯地说，“我就是要求不开心的权利。”
而《灵笼》的隐喻恰巧就在这里：
即时遭受末日绝境，人类不可自负到抛弃人文意识。
我们想要善良，就必须承认罪恶；我们想要舒适，就必须遭受风险；我们想要快乐，就必须承受不幸。
我们要有的是感知一切、自我抉择的勇气。
灾难又有何惧？人生如逆旅，你我亦是行人。
