在中国影视屏幕上“流行”了数十年的各类“抗日神剧”，相信曾经引发不少网友和观众的吐槽：
比如一脚飞过去，鬼子成两半的“中华大切断”。
混迹在日本队伍里的黑人兄弟等等。
还有导演绕过手撕鬼子、裤裆藏手榴弹等传统剧情，加入大尺度香艳场景，为大家带来了一阵清香的新风。
就在我们对国产抗日神剧绝望的时候，战争的另一方——日本拍了一部“日本人拍给日本人”的抗日神剧，在国内好评一片，不少人看了不止一遍，“看哭了都”。
这部剧名叫《レッドクロス： 女たちの赤紙》，译成中文的话，便是“红十字 ：女人们的红纸信”。
这部剧着眼小人物和女性视角，从一个日本小护士的角度展开战争故事。一名日本护士来到中国的东北地区（满洲国），从一名日本陆军医院护士，变成中国人民解放军战士的电视剧。
里面所有的演员几乎全都是日本人，甚至里面涉及到中国解放军的形象，也是日本人身穿中国解放军军服扮演。
而且这部剧主要讲的便是一个日本女子因为战争的缘故自小便开始在军队医院担任护士，其因为战争的变化其意外归我们中国这边的部队管理，随后便继续讲述该女主角跟随中国军队历经战争的故事。
以女主角所经历的事情以及所牵扯的人事纠缠来向身为观众的我们展现了那个时代所遭受的战争的苦难以及危害。
可以说日本人拍摄的这个抗日剧，其拍摄角度方面较为公正，不仅展示了战争对中国人民的伤害，同时为表现出战争带给日本人们的伤害与危难。
期间，穿插了感天动地的家族的爱和人性的爱，更描绘了战争的残酷与悲惨。
在剧中，女主人公有“中国人的生命和日本人一样尊贵”、“不管是中国还是日本人，面对生命，不能有差别”这样富有正义感的台词。
剧情还包括中国人救日本小孩、日本孩子在中国被日本人拐卖等内容。
被热议最多的情节是在战败后，日本女护士面对解放军，万分惊恐，因为很多苏联兵凌辱过日本女护士，她们害怕解放军也会做出同样的举动：
“如果再被玷污的话，就真的不想活了”。
解放军发表了如下宣言：
GCD把他们当成自己的同志，一边学习医疗技术，一边教中文，宣传共产主义理念，人手一本《毛泽东指导思想》。在一部日剧里看到这样的情节，违和感不小。
知乎motian称自己“看完此片后，哭得稀里哗啦”，并分享了几点看法（经过编辑整理）：
一：角度选的好，让松岛菜菜子演一个战地护士，以她的视角写“她”的经历，我之所以打引号，就是因为它也写出当时战争中所有人的经历，中国人的、日本人的、俄国人的，战地护士们越辛苦，医院里的伤员伤势越惨重，背后越能体现出战争的惨烈。
而这部片子以“人性”出发，完全和我们国产片走的是两个路子，不是像抗日神剧那样把中国人写成神，日本人写成猪。
二、真实。对于这个片子，除了几个点比较夸张、形式化，总体来说是很真实的，从历史事实、人物、取景，没有违和感。
三、泪点。这个片子和日剧的风格是一样的，虐心、温情，我承认，在看前篇的时候哽咽数次，在后篇的时候真的哭了，我认为一部片子，不做作，不虚伪，让人感动的肯定不太差劲。
虽然这部片子也被人诟病，比如拍得相对温和，并没有完全揭发出日本在二战对中国犯下罪行的严重性，但作为一部拍给日本人看的抗日剧，这部剧已经在很多细节表露出对当时日本劣行的谴责。
很多导演都喜欢选战争题材，但战争题材其实并不好拍，尤其考验一个导演的世界观和战争视角。就比如拍摄《大兵瑞恩》的时候，斯皮尔伯格放弃了使用传统战争片的大场面拍摄手法，采用手持机近距离拍摄，反而更能体现出战争的残酷和血淋淋。
《大兵瑞恩》逼真到什么程度？一名士兵挂在腰间的水壶被枪击中，水壶流出的水先是清澈的，然后变成了红色。
很多亲历过二战的老兵在看过《大兵瑞恩》后也感慨好像重回了当时的战场。
反之，国内的老兵在看完中国拍摄的抗日神剧后，发出的感慨是：
“抗战哪有这么容易，几个人就轻易干掉鬼子的一个联队？如果真的这样，我们还用牺牲那么多兄弟，艰难地抗战8年吗？”
99岁的老兵马定新
马定新说，手撕鬼子，以一敌百，飞刀石子杀人，铁砂掌，化骨绵掌...
这样的电视剧对于那些真正从炮火中走过来的老兵而言，无疑是一种侮辱。
一寸山河一寸血，十万青年十万军！
用抗战神剧娱乐历史，是对这些抗日先烈们的不尊重！我们希望看到更多详实的、负责任的国产抗日剧，让我们的子子孙孙都不会忘记中华民族这段可歌可泣的英雄历史。
写在最后：战争是残酷的，它会剥夺许多人的爱。但是，医护红十字的博爱精神却又是无国界的，救死扶伤不分国籍。
